Diskuzní prostor k vláknu "Střední cesta - hledání a následování" a celkově k tématu vyváženosti v našem životě a myšlení
Psát příspěvky můžete po přihlášení
Hana 10.09.2022 10:37
684
47
951
Vlákno Střední cesta – hledání a následování https://www.omforum.cz/forum.php?t=703&str=1&p=44860#p44860
vzniklo tak, že jsem na Blaníku, kde se často procházím, nalezla knížku Zásady Buddhova učení. https://aukro.cz/zasady-buddhova-uceni-buddhadasa-bhikkhu-6962264447
Začetla jsem se do ní a ač nejsem a ani nechci být buddhista (ani jiný ista), líbilo se mi, jak jsou myšlenky v knížce sesumírováné. Rozhodla jsem se o ně podělit, a tak jsem z ní vytvořila výpisky.
Adam navrhl, aby to vlákno bylo pro diskusi uzavřeno, aby se neztratily souvislosti a návaznosti, což mi přišlo logické.
Střední cesta mě ale již oslovuje delší dobu – a to ve všem.
Na konci vlákna jsem připojila jednoduchý obrázek, jak tu cestu vnímám, který ale vznikl dříve, před nalezením jmenované knížky. https://www.omforum.cz/forum.php?t=703&str=3&p=44928#p44928
Pokusím se nyní popsat jej slovy. Je zde trojúhelník (pyramida) a dole je človíček. Celé je to hra. Človíček (figurka) je jakoby zavěšen na nitce, což si lze představit jako kyvadlo. A s tou figurkou to mává „ode zdi ke zdi“.
Jestliže je figurka úplně dole, na začátku, je rozkmit kyvadla velký na obě strany (od plusu do minusu), a takto ten človíček žije. Stále to s ním mlátí, jednou sem, jednou tam, z jedné strany se odrazí na druhou (víme např. jak často se láska mění na nenávist atd.).
A navíc, jak je ten rozkmit velký, běhání sem tam mu zabere veškerý čas, že si ani neuvědomí, že jen takto sem tam pobíhá. Většinou ani nezaznamenává příčinu a následek svých činů, protože ty se tam úplně dole neprojeví hned, ale se zpožděním, takže si to ten človíček vůbec nedá do souvislostí.
Jak ale postupuje pomalu výš, rozkmit kyvadla se zmenšuje. Sice to s človíčkem stále mává ode zdi ke zdi, ale už ty stavy nejsou tak extrémní, je zde větší vyrovnanost. A také se zkracuje doba příčiny a následku činů, takže si to ten človíček pomalu začne uvědomovat a vidět a začne podle toho jednat.
Také si již může pod sebou vytvořit další pyramidky (hry uvnitř hry), a to v libovolném místě – tedy nejen veprostřed, ale i ve více či méně plusové či minusové části.
Když si však čáru uprostřed trojúhelníku nepředstavíme jako nitku ale jako cestičku, je vidět, že když se člověk tohoto středu drží, může se dostat i nad trojúhelník (ze hry ven).
A to je to, jak jsem pochopila, co přinesl a snažil se předat Buddha – ten stav nad „dobrem“ i nad „zlem“, prázdnota, blaženost.
Obrázky není povoleno jakkoli šířit bez souhlasu jejich autora, a to ani v jakékoli upravené formě
0
1
Pafixa 22.09.2022 19:16 Bydliště: Masada
2311
134
2180
Hana napsal(a):A to je to, jak jsem pochopila, co přinesl a snažil se předat Buddha – ten stav nad „dobrem“ i nad „zlem“, prázdnota, blaženost.
Líbí se mi tvá interpretace. Nejsi učitelka fyziky?
Ten stav blaženosti se dá dosáhnout různými způsoby, pokud se na tom i nějak pracuje.
Hezky to popsal Eckhard Toole v knize"Moc přítomného okamžiku" (už jsem tu o tom někde psal).
0
0
Hana 26.09.2022 09:05
684
47
951
Pafixa napsal(a):Ten stav blaženosti se dá dosáhnout různými způsoby, pokud se na tom i nějak pracuje.
Hezky to popsal Eckhard Toole v knize"Moc přítomného okamžiku" (už jsem tu o tom někde psal).
Ano, ta kniha je přínosná. Kdysi jsem si ji koupila a dokonce ji i četla. Ba co víc, pročítala jsem ji - při cestách do práce a z práce jsem dost času trávila v hromadných dopravních prostředcích, tak jsem si vždy kousek přečetla a "meditovala" nad tím.
0
1
Hana 26.09.2022 09:33
684
47
951
Hana napsal(a):A to je to, jak jsem pochopila, co přinesl a snažil se předat Buddha – ten stav nad „dobrem“ i nad „zlem“, prázdnota, blaženost.
Pafixa napsal(a):Líbí se mi tvá interpretace.
Děkuju. Já jsem tento obrázek, který jsem přiložila, viděla ve snu, pak jsem jej načrtla. Takže nevím, jestli je to "moje" interpretace. Každopádně se mi na tom líbí, že je naznačena i cesta ven ze hry (z koloběhu znovuzrozování).
0
1
Hana 29.06.2023 19:43
684
47
951
Občas si vzpomenu na vyprávění, které jsem kdysi někde četla, jak se jeden muž šel z důvodu odpočinutí si od denního shonu a stresu projít do lesa a potkal tam jakousi zvláštní ženu.
Ta ukázala na smrk vzdálený asi deset metrů, podala mu šišku a řekla: „Vidíš támhleten kmen stromu? Schválně jestli ho tou šiškou trefíš.“
Muž vzal šišku, zamířil a hodil. Vedle – šiška minula smrk o dva metry nalevo. Žena mu podala další. Muž hodil ještě jednou a tentokrát o něco přesněji, ale pořád házel moc doleva od středu.
Potom mu dala do ruky další čtyři šišky a řekla: „Je důležité, abys jednou z těch šišek ten strom zasáhl. Když házíš pořád doleva, jsi vyveden z rovnováhy. Nakláníš se neustále na stranu, na kterou jsi zvyklý a připadá ti to normální. Nejrychlejší způsob, jak najít střed, je tudíž přehnat to opačným směrem, záměrně to zkusit jinak, než jak to děláš obvykle. To platí ve všem. Když například mluvíš příliš rychle nebo příliš tiše, a lidé ti tím pádem nerozumějí, je zapotřebí, abys zcela záměrně hovořil tak, že ti to bude připadat moc pomalé nebo moc hlasité.“
Mužovi došlo, že když háže moc nalevo, musí tedy hodit hodně napravo.
Žena přikývla a řekla, že pokud si jednou vyzkouší, jak vypadá výkyv na obě strany, snáze se mu bude hledat střed, a to jak v tomto případě trefování se do stromu, tak i při jakékoli jiné činnosti.
Při dalším hodu muž záměrně zamířil doprava a ke svému úžasu strom opět minul nalevo.
Žena pravila: „Tak vidíš, jsi zvyklý na to, co děláš obvykle, na to, co pociťuješ jako normální stav, a tak jsi ten hod upravil nedostatečně. Právě tohle je důvod, proč je tak obtížné změnit jakýkoli návyk a proč se mnoho lidí učí tak pomalu. Zkus to znovu s větší odvahou.“
Další pokus o trefení stromu dopadl tak, že šiška letěla dva metry napravo a další také napravo, i když kousek blíže kmenu.
Už však zbyla pouze poslední šiška a muž znervózněl, protože žena přece řekla, že je důležité, aby alespoň jednou trefil přesně.
Ale ona ho vzala za ruku, vedla ho stále blíž ke stromu a prohodila: „Nikdo přece netvrdí, že si musíš tolik ztěžovat život. Když se ti zdá, že jsi moc daleko, popojdi o kousek blíž.“
Muž se zasmál a trefil šiškou kmen přímo doprostřed.
0
4
Pafixa 29.06.2023 22:40 Bydliště: Masada
2311
134
2180
Hana napsal(a):Mužovi došlo, že když háže moc nalevo, musí tedy hodit hodně napravo.
Žena přikývla a řekla, že pokud si jednou vyzkouší, jak vypadá výkyv na obě strany, snáze se mu bude hledat střed, ...............
Je to dost o "jednostrannosti". Připomíná mi to má studia umění Tai chi. Učí se tam sestavy určitých forem pohybu a je důležité se danné sestavy učit jak "napravo" tak i "nalevo". Není to jednoduché, ale je to potřebné z hlediska symetrického rozvoje vnějších i vnitřních "pohybů", vnější i vnitřní "práce s tělem". Snáze se člověk dostává k podstatě tohoto umění, kdy vše vychází ze "středu" z jediného "bodu" zvaného "Tan Ti Jen"..........
Tedy jen postřeh z učení pocházejícího z "ŘÍŠE STŘEDU".
0
2
Karel 124 30.06.2023 09:54 Bydliště: Praha a okolí
556
41
734
Tvůrčí přítomnost
Ani pád do propasti vlevo,
Ani oslnění světlem vpravo.
Oddání se přítomnému okamžiku bez rušení.
Tím je tvůrčí prázdnota/ plnost nablízku.
0
2
Hana 04.07.2023 11:35
684
47
951
Karel 124 napsal(a):Tvůrčí přítomnost --- Ani pád do propasti vlevo,
Ani oslnění světlem vpravo.
Oddání se přítomnému okamžiku bez rušení
Najít svůj střed, z něj tvořit, zlatá střední cesta, harmonie...
To jsou témata, která kolem sebe slyším čím dál častěji. Je to asi tím, že zde ve středu Evropy je to „naše“ téma. Je to dáno naší geologickou polohou a s tím související historií, kdy se zde křížilo mnoho cest a vlivů.
Vybalancovat se tedy do středu jsme a budeme nuceni ať již chceme nebo nechceme.
A možná to je právě to, co nyní svět potřebuje, čím můžeme inspirovat.
Podpořte chod fóra 