 | Hana 
19.10.2022 09:52
|
| Podobenství o pleveli mezi pšenicí
S královstvím nebeským je to tak, jako když jeden člověk zasel dobré semeno na svém poli. Když však lidé spali, přišel jeho nepřítel, nasel plevel do pšenice a odešel. Když vyrostlo stéblo a nasadilo na klas, tu se ukázal i plevel. Přišli sluhové tohoto hospodáře a řekli mu: Pane, cožpak jsi nezasel na svém poli dobré semeno? Kde se vzal plevel? On odpověděl: To udělal nepřítel. Sluhové mu řeknou: Máme jít a plevel vytrhat? On však odpoví: Ne, protože při trhání plevele byste vyrvali z kořenů i pšenici. Nechte, ať spolu roste obojí až do žně, a v čas žně řeknu žencům: Seberte nejprve plevel a svažte jej do otýpek k spálení, ale pšenici shromážděte do mé stodoly.“
Nyní ponechám stranou metaforu pole, rozsévače, zrna, atd. Chci připomenout odpověď, kterou dal hospodář svým sluhům: „Ne, protože při trhání plevele byste vyrvali z kořenů i pšenici. Nechte, ať spolu roste obojí až do žně…“
Je to o tom, jak se vyvíjet navzdory na pohled nepříznivým podmínkám, které osud umístil na naši cestu, jak se přizpůsobit rozhodnutí, které dal hospodář: „Nechte, ať spolu roste obojí až do žně.“
Lidé se často hněvají na zlé lidi a jejich řeč je naplněna takovými výrazy jako: „Zabijme je, vyhubme je!“ A co na to pedagogové, moralisté…? „Vymyťme hříchy! Vypleňme špatné zvyky!
To je velmi dobrý záměr, ale jak jej zrealizovat: Přicházejí se zbraněmi, aby zničili zlo, ale to mu v jeho existenci nezabrání. A někdy se dokonce může stát, že ti, kterým se podařilo překonat určité chyby, se stanou kořistí ještě větších neřestí.
Aby lidé zničili zlo, počínají si jako ten, kdo se pokouší zabít všechny komáry a zapomene vysušit bažinu, která umožňuje jejich rychlé rozmnožování. Abychom zničili zlo, nestačí se zbavit zlých, neboť zlí jsou zplozeni jistými okolnostmi. Je třeba vysušit bažinu, tedy změnit podmínky, a komáři pak sami zmizí. Tak i v člověku existuje bažina, která vytváří zlo a zlé bytosti. Takže je na zamyšlení, má-li smysl trávit čas zabíjením komárů, avšak nic nedělat pro vysušení své vnitřní bažiny.
Říci, že pole obilí představuje svět, a plevel a pšenice zlé a dobré lidi, kteří budou jednou odděleni, je přesná, avšak nedostatečná interpretace.
Pole obilí představuje nejenom svět, ale také každou lidskou bytost, která v sobě nosí pšenici i plevel, což znamená svou dobrou a špatnou přirozenost.
A jak je možné, že když člověk dostal tolik kvalit, projevuje tolik podivných sklonů, touhu lhát, krást, zabíjet, podvádět…? Podobenství odpovídá i na tuto otázku. Říká, že když jsme spali, přišel nepřítel a zasel v nás semena jiné přirozenosti, než té, kterou jsme dostali od Boha a obojí semena v nás rostou společně.
Když vědomí usne, rozum se zamlží, „nepřítel“ (který zde symbolizuje velké společenství velmi nízkých bytostí, jejichž cíle odporují řádu vývoje) zasévá své myšlenky, své pocity a své zvrhlé touhy do lidské duše.
O.M.Aivanhov |
|
Podpořte chod fóra 