 | Crabat 20.09.2024 00:00 Bydliště: Krušné hory
|
| Adam napsal(a): V tomhle místě bych byl o chlup opatrnější. |
Odtud se dostávám k reakci na článek:
Jak jsem se právě pokusil vysvětlit, Vědomí (tedy význam onoho "Já") není naše, nýbrž působí skrze nás. A právě toto "Já" je jediný positivní argument na pojmu Ego identifikovatelný. Co se týče malého "já", jež centripetálně stahuje významy do svého středu, aby se tak učilo poznávat svět, je důsledkem vědomí, rozžatého skrze Universální Vědomí. Tedy opět samo o sobě neexistující, ale již mající na sobě implantovanou osobnost a svobodnou vůli se rozhodnout, tj. projevit své chtění. Ovšem právě chtění je už onou negativní tendencí ega, jež může být různě odstupňována pomocí přidružených významů. Tedy odtud, kde povstává chtění, je ego vnímáno jako naše chyba, nedokonalost, kterou je nutné překonat. Až do toho chtění se vlastně jedná o Vědomí, které působí skrze nás, propůjčuje nám schopnost vnímat, učit se, poznávat, cítit a chápat, být zkrátka individualitou, která projevuje svůj talent darovaný zrozením. Ovšem i tento talent je nutné chápat jako dar věnovaný subjektu samotným Vědomím hned při narození.
Z toho vyplývá, že na egu jako takovém není zhola nic positivního (všechno, co se na první pohled jeví jako positivní, je projeveno skrze Vědomí, tudíž není to naše, nepovstává z ega), proto, a to je ten jediný důvod, má být ego v nás rozpuštěno, abychom se mohli stát plnohodnotným člověkem. Jak to kdo v sobě zpracuje, závisí od něho. Čemu uvěří anebo neuvěří, pro co si najde důkazy a tak to potvrdí v sobě, je už na něm, do toho nelze zasahovat, není možné druhého přesvědčit o něčem, co nevyvěrá z jeho zkušeností.
Jak již kdysi řekl Schopenhauer: "opak každé pravdy je stejně pravdivý", proto je možné dostat se k cíli různými cestami. Když jsem hovořil o okultismu, vím, že se snaží ego sublimovat na vyšší úroveň. Právě na rozporu duchovních a magických hodnot, jež vytváří extrémní tlak na psychiku, je to postavené. Ale není to dvojnásobně obtížná cesta, ale desetinásobně, možná spíš stonásobně obtížná. A protože dnešní člověk není zdaleka tak odolný, jako byli naši předci, a vždy si hledá snadnější cestu už z principu úpadku morálních hodnot (jelikož na nich je duchovní vývoj vlastně postavený), jeví se mi okultní forma cesty dnes v podstatě nedosažitelná. Samozřejmě záleží na jedinci a jeho předpokladech.
No a to je asi tak všechno, co jsem k tomu chtěl vyjádřit. |
|