 | Hana 
10.09.2022 10:37
|
| Vlákno Střední cesta – hledání a následování
https://www.omforum.cz/forum.php?t=703&str=1&p=44860#p44860
vzniklo tak, že jsem na Blaníku, kde se často procházím, nalezla knížku Zásady Buddhova učení.
https://aukro.cz/zasady-buddhova-uceni-buddhadasa-bhikkhu-6962264447
Začetla jsem se do ní a ač nejsem a ani nechci být buddhista (ani jiný ista), líbilo se mi, jak jsou myšlenky v knížce sesumírováné. Rozhodla jsem se o ně podělit, a tak jsem z ní vytvořila výpisky.
Adam navrhl, aby to vlákno bylo pro diskusi uzavřeno, aby se neztratily souvislosti a návaznosti, což mi přišlo logické.
Střední cesta mě ale již oslovuje delší dobu – a to ve všem.
Na konci vlákna jsem připojila jednoduchý obrázek, jak tu cestu vnímám, který ale vznikl dříve, před nalezením jmenované knížky.
https://www.omforum.cz/forum.php?t=703&str=3&p=44928#p44928
Pokusím se nyní popsat jej slovy. Je zde trojúhelník (pyramida) a dole je človíček. Celé je to hra. Človíček (figurka) je jakoby zavěšen na nitce, což si lze představit jako kyvadlo. A s tou figurkou to mává „ode zdi ke zdi“.
Jestliže je figurka úplně dole, na začátku, je rozkmit kyvadla velký na obě strany (od plusu do minusu), a takto ten človíček žije. Stále to s ním mlátí, jednou sem, jednou tam, z jedné strany se odrazí na druhou (víme např. jak často se láska mění na nenávist atd.).
A navíc, jak je ten rozkmit velký, běhání sem tam mu zabere veškerý čas, že si ani neuvědomí, že jen takto sem tam pobíhá. Většinou ani nezaznamenává příčinu a následek svých činů, protože ty se tam úplně dole neprojeví hned, ale se zpožděním, takže si to ten človíček vůbec nedá do souvislostí.
Jak ale postupuje pomalu výš, rozkmit kyvadla se zmenšuje. Sice to s človíčkem stále mává ode zdi ke zdi, ale už ty stavy nejsou tak extrémní, je zde větší vyrovnanost. A také se zkracuje doba příčiny a následku činů, takže si to ten človíček pomalu začne uvědomovat a vidět a začne podle toho jednat.
Také si již může pod sebou vytvořit další pyramidky (hry uvnitř hry), a to v libovolném místě – tedy nejen veprostřed, ale i ve více či méně plusové či minusové části.
Když si však čáru uprostřed trojúhelníku nepředstavíme jako nitku ale jako cestičku, je vidět, že když se člověk tohoto středu drží, může se dostat i nad trojúhelník (ze hry ven).
A to je to, jak jsem pochopila, co přinesl a snažil se předat Buddha – ten stav nad „dobrem“ i nad „zlem“, prázdnota, blaženost.
10.09.2022 13:34 Editace moderátorem. Oprava odkazů |
|
Podpořte chod fóra 